Sed residamus, inquit, si placet.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Duo Reges: constructio interrete.

Avaritiamne minuis?: Conferam avum tuum Drusum cum C.
Bork: Nam illud quidem adduci vix possum, ut ea, quae senserit ille, tibi non vera videantur.

Quid censes in Latino fore? Bork Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur. Sit ista in Graecorum levitate perversitas, qui maledictis insectantur eos, a quibus de veritate dissentiunt. Consequens enim est et post oritur, ut dixi. Sed haec omittamus; An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat? An eiusdem modi? Quid sequatur, quid repugnet, vident. Sic vester sapiens magno aliquo emolumento commotus cicuta, si opus erit, dimicabit. Materiam vero rerum et copiam apud hos exilem, apud illos uberrimam reperiemus. Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane.

Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare.
Hoc sic expositum dissimile est superiori.
Ergo et avarus erit, sed finite, et adulter, verum habebit modum, et luxuriosus eodem modo.
Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?
Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis.

Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem.
Si ad corpus pertinentibus, rationes tuas te video compensare cum istis doloribus, non memoriam corpore perceptarum voluptatum;
Sunt etiam turpitudines plurimae, quae, nisi honestas natura plurimum valeat, cur non cadant in sapientem non est facile defendere.
Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur.
Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.
Poterat autem inpune;

Huc et illuc, Torquate, vos versetis licet, nihil in hac
praeclara epistula scriptum ab Epicuro congruens et
conveniens decretis eius reperietis.

Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id
esse laudabile.

Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; At, si voluptas esset bonum, desideraret. Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata; Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. Torquatus, is qui consul cum Cn. Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt. Paupertas si malum est, mendicus beatus esse nemo potest, quamvis sit sapiens. Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Tanti autem aderant vesicae et torminum morbi, ut nihil ad eorum magnitudinem posset accedere.